La danza del Wititis

WITITIS.: leyenda del sol enamorado echa Danza.

La leyenda del Sol enamorado, hecha danza

La primera leyenda relata que el Dios sol se enamoró de una campesina que recibía agua del lago titicaca todas las mañanas. El sol la observaba y le encantaba verla. Pero en la llegada de los españoles la campesina  se enamoró de un soldado español y el Dios sol se puso tan celoso que quemó su cara de la campesina con sus rayos solares. Y convirtió al extranjero en un Cóndor.
Y por último envío a todos los guerreros witits a hacer justicia
El autor no define con exactitud lo que representa el wititi y maneja una hipótesis, señalando que podría ser el wit’i o grillo rural, razón por la que llevaría su máscara con tres apéndices en forma de cuernos y el titi o gato montés de la zona yungueña.

También refiere que podría definirse al wititi como huérfano y travieso, que habita la puna lejana, es defensor de castidad, sea de las mozas lugareñas o las forasteras. 

Comentarios

Publicar un comentario

Entradas populares de este blog

La Danza del Tinku

Imagen
La Danza del Tinku ha nacido en base a estas motivaciones culturales, entre grupos ancestrales del mundo andino de las regiones del Departamento de Potosí y, sin embargo, la esencia del Tinku (encuentro) está en los combates cruentos entre Laimes y Jukumanes, comunidades que a través de los años empuñaron manoplas, hondas y calaron sombreros de cuerpo entero, cuyo modelo se asemeja al casco español de conquistadores. Datos Históricos La historia comienza en la fiesta de la cruz en Macha (Prov. Chayanta del Departamento de Potosí). El Tinku es una práctica Ritual que se mantiene desde épocas remotas. Para algunos, esta práctica nace como consecuencia de la defensa del alinderamiento de sus terrenos, para otros como una devoción mística a la Pachamama. En ella intervienen todas las comunidades y ayllus de la región representado por los grupos guerreros. Cada Ayllu tiene la costumbre de someterse camino al pueblo para el Tinku, van en fila una buena parte del camino. En todos los luga
Leer más

LEYENDA DEL CHOGÜÍ

Imagen
EL CHOGÜÍ (leyenda guaraní) Una joven india guaraní tenía un hijo y este no tenía con quién jugar; su única diversión era mirar cómo volaban los pájaros tan libres y tan dueños del cielo. Al indiecito le gustaba mucho encaramarse, subirse a los naranjos a comer las ricas naranjas. Su madre cada vez que salía a trabajar le encargaba que no saliera de la casa, ya que podía venir un animal salvaje y hacerle daño. Siempre prometía hacer caso, pero la mayor parte de las veces llegaba la mamá y no encontraba a su hijo, que atraído por el bosque andaba deambulando por él. Un día lo castigó fuertemente con una rama y le hizo prometer no ir más al bosque. Durante mucho tiempo cuando la madre volvía él ya estaba en casa. Pero un día estaba en lo alto de un naranjo mirando el camino para ver venir a su madre para bajar corriendo, pero no la vio llegar. Cuando la madre llegó a su rancho y no lo encontró, lo llamó fuerte y el niño la escuchó. Al querer bajar tan rápido, sus pequeños pies se resbala
Leer más

kallawaya

Imagen
KALLAWAYA: Danza de los médicos La danza del kallawaya nace como una representación a la labor de farmacopea que posee esta cultura, y la labor sacrificada que realizaban en las largas caminatas, llevando salud a los ayllus. Los kallawayas gozaban de prestigio por ser depositarios de la farmacopea natural. La etimología del término kallawaya proviene de dos palabras aymaras: qolla que significa medicina herbolaria y huaya que significa portar-llevar. MAMA TH’ALLA: La mama th’alla, representa a la pareja de los kallawayas, se reconoce como vidente. Debido a la concepción del mundo andino, acerca de la dualidad, existen también mujeres que curan y que poseen este mismo don. De esta manera, se afirma que: "No hay sol sin luna, ni día sin noche" refiriéndose a la complementariedad.
Leer más